孙悟空 杨戬 孙悟空杨戬哪吒

二郎神杨戬号称天界战神，为何拿不下孙悟空？

杨戬作为我国神话中得力之战神，败过的次数极度有限，一次是用胳膊去迎余化的化血神刀，想看看刀上有没有毒，这次败的丝毫不丢人，另一次是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河阵，要知道、、慈航等十二真人都被拿住，是原始天尊和老子出面才摆平，这次败的也不丢人。

因为杨戬本来就是故意不拿下孙悟空的， 杨戬希望通过孙悟空来给玉帝一个教训。

孙悟空 杨戬 孙悟空杨戬哪吒

孙悟空 杨戬 孙悟空杨戬哪吒

孙悟空 杨戬 孙悟空杨戬哪吒

因为孙二郎神有过劈山救母的事迹，但他劈开的山是桃山，用的武器是斧头。按照《西游记》里的说法：二郎神的妈妈是玉帝的妹子，思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人，他们的儿子名叫杨戬，也就是我们所说的“二郎神”。玉帝因为妹妹嫁给凡人，龙颜震怒，就把自己的亲妹妹（也就是二郎神的母亲）压在桃山底下。后来二郎神（玉帝的外甥）“斧劈桃山”，这才救出母亲。劈山救母也有几个个版本。刚开始的"劈山救母"的事迹是关于杨戬的，但后来添枝加叶，以讹传讹的，就变出了"宝莲灯"故事。一笑此说是有根据的，因为"二郎斧劈桃山救母"的故事带着明显的上古神话色彩，而沉香的故事显然要时尚的多，形成的时间也较晚。不过，大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承，包括人物关系也是母子、甥舅。悟空的战斗力非常强，而且非常的灵活，如果硬碰硬的情况下，孙悟空未必能够打得过二郎神，但是比起逃命的功夫，孙悟空要强上很多。

二郎神都有什么法宝

性别：男

称号：二郎显圣真君；清源妙道真君；昭惠显圣仁佑王

生父：杨天佑

生母：瑶姬仙子（玉帝的妹妹）

兄妹：杨蛟（也有说杨震）；妹妹杨莲（也有说杨婵的，即三）

身份：玉帝外甥、肉身成圣

化身：李二郎、赵二郎等（参见二郎神词条）

结义：杨戬、康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健（注·梅山七圣，一说除杨戬外有七人，号为梅山七圣，实梅山七怪，不可考；西游记中六兄弟呼孙悟空为二哥，呼杨戬为大哥，或与此有关。）

：金毛童子（一说黄毛童子、金头怒）

宠物：哮天犬（一说细黑犬、白犬神嗷）、扑天鹰、银合马

兵器：三尖两刃神锋（或言三尖两刃刀、三尖两刃枪）、开山斧、银弹金弓、斩魔剑等

法宝：缚妖锁、照妖镜、八爪龙纹黄袍、山河社稷图

：九转元功、八九玄功、无穷妙道（《封神演义》）

杨戬血统高贵,身世坎坷，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中得力之战神，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是极度的个性的表现。

杨戬的身世传说 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。

腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。

力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，可谓形神兼备，二郎神杨戬的英挺形象历历在目，但是，这位号称为"天界战神"的二郎神究竟是什么了身世来历？他是何年何月从何处流传至今的呢？

首先，从吴承恩写在《西游记》里这首诗来看，至少在明朝中叶，民间对于二郎神的传说还是耳熟能详的，因此这诗只是概括式地一点而过，书中也没有加以解释和注释。但时至今日，二郎神的传说大量已经淹没不可考了，像诗中所说的"斧劈桃山"尚可知，但"弹打凤凰"就不知所云了。

首先，杨戬的出生便是一次出轨的产物，传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生名杨君，并与之结为秦晋之好。还生了儿子,就是杨戬。

《二郎宝卷》主要演述二郎真君的出身历史:二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，为花果山孙行者所困，被压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女，反而用太山压住孙行者。《二郎宝卷》是这样描绘二郎神形象的:“开山斧，两刃刀，银弹金弓;帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。照妖镜，照魔王，六贼归顺;三山帽，生杀气，顶上三光;八宝装，四条带，腰中紧系；黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾。”(见《二郎宝卷，求签桂造品第十》)“二郎变化有神通，八装圣宝紧随跟，出门先收各牙洽，黄毛童子护吾身。后收七圣为，白马白犬有前因……梅山七位尊神圣，归依爷上拜兄弟。帅将跟随常拥护，天地同春成神圣。白马爷乘神坐骥，白犬神嗷紧跟巡。贯会降妖捉怪，邪崇精灵影无踪。”(见《二郎宝卷。心猿不动品第十一》)《二郎宝卷》中描绘的二郎神形象与《西游记》中的二郎神形象极为相似，其中的“各牙治”即“郭压直”的别写，则与元明以来二郎神杂剧相同，而“白犬神嗷”又与《封神演义》中“细犬”的“本相”“形如白象”似同出一源。

战神杨戬 杨戬的传说很多，代表性的就是《封神演义》，在这部包含道，截，佛，人界的巨著中，杨戬师出名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人门下，从魔家四将兵围西其城一役中首次出场就牢牢占据了姜尚麾下战将的位置，无论是他之前的哪吒，还是他之后的黄天化，都不能和他相比．在《封神演义》里，杨戬初出场，扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，一副道士打扮，拜见一番便请姜子牙把免战牌摘了，“若不见战，焉能随机应变？”说得极度自信却不显半分骄狂，实是千年不遇的一个人物。待得他用智除了花貂，哪吒大吃一惊，他也未有半点吹嘘，“你我道门徒弟，各有玄妙不同！”给哪吒留足了面子。杨戬不单是个谦卑之人，还是个良善之人，杨戬战周信的时候，心内担忧的是城中恐遭屠戮，便速战速决，用哮天犬解决了周信。在《封神演义》里，杨戬就是一个完人，或者说就是一个真神！

除却这两次危难，杨戬基本上是一个力挽狂澜的人，屡屡在危难之中独撑大局，被姜子牙评为“智勇双全，功高千古！”但这杨戬却不得其用，始终是一个督粮官，可能是姜子牙的军粮太重要了，重要的宁可全军被围困，也要杨戬去督粮。我小时候经常想，如果姜子牙要杨戬做先锋，恐怕是一路凯歌，根本轮不到哪吒、雷震子等人表现。即便瘟神吕岳把西岐全城人都放倒的时候，能走的只剩杨戬和哪吒的时候，哪吒一阵着慌，“人马杀来，你我二人如何抵挡？”杨戬却镇静异常：“吾自有退兵之策！”用撒豆成兵之术吓退了郑伦，颇有银鞍照白子龙之风。运粮官还有两个人，一个是，另一个就是郑伦，这三个人均是奇异之士，却久不得战阵，只能在运粮的空闲时间帮忙打两仗。想到这，颇有些觉得杨戬和赵云的很相似，赵云也是不受重用，也许是另一种重用，主要是保护家小、断后之类的杂务。在截教十绝阵一役中杨戬探阵全身而退，来去自如，何等潇洒。而与其师同级的赤松子，广成子却险些陷于风吼阵中，杨戬的绝技叫“九天玄功”，类似金刚不坏体神功，刀枪不入百毒不侵，且可元神出窍。杨戬仗此技挫败了闻太师手中近呼的雌雄双蛟金鞭。在杨戬在梅山七妖一役中连斩数妖，与其老大白猿精（是此妖曾一举格杀周朝大将也是杨戬亲密战友杨坤)大战几百回合。这也是开战以来杨戬遇到的一个旗鼓相当的对手。当然杨戬技高一筹擒敌酋而全身退。

其实关于二郎还有些有趣的东西淹没了，比如他的宠物--人人都知道他的哮天犬，却很少有人知道他还有一只鹰吧？实际上，二郎一出现，应该是"左牵黄右擎苍，千骑卷平岗"的架鹰纵犬的形象，这在《西游记》中就有提及。而同时，从诗中看，他还精通暗器--"腰挎弹弓新月样"，这个弹弓在《封神演义》中好象也出现过。

杨戬最威风的时候大概就是被邓婵玉打了两石，虽是挨打，却是火星迸出，只当不知，仍是紧追不舍。他是有玄功护体，和孙悟空一样，也是个钢铁战士。

《西游记》中的二郎神，“相貌果是清奇，打扮得又秀气。真个是:仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪”。(《西游记》第六回)“他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大，有七十二变化，”那“梅山六兄弟——乃康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军;这“郭申直健”，是隐含着“郭牙值”之名的。二郎神与孙悟空斗战时，“抖撒神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发”，又放出“细犬”，照孙悟空腿肚子上咬了一口，又扯了一跌，乘机擒住了孙悟空。(《西游记》第六回)后来在取经路上，孙悟空等追赶偷窃祭赛国金光寺塔上舍利宝贝的九头虫怪，遇上打猎归来的二郎神及梅山六兄弟。二郎神不计前隙，帮助皈佛取经的孙悟空，“即取金弓，安上银弹，扯满弓，往上就打”，又放出细犬，“蹿上去，汪的一口，把(九头虫的)头血淋淋咬将下来。那怪物负痛逃生而去”(《西游记》第六十三回)。

在《二郎神醉射锁魔镜》、《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神锁齐天大圣》等剧中，二郎神的形象有了更具体的描绘:他“神通广大，变化多般”(《二郎神醉射锁魔镜》)，“青脸红髯”、“马跨龙驹，箭插金壶，袍锦模糊，簇簇的如骤雨，支楞楞发金镞”(《灌口二郎斩健蛟》);他的“三尖两刃，刀过处利如风”(《二郎神锁齐天大圣》)，牵着“细犬冲围破阵，金弹打散妖兵”(《二郎神锁齐天大圣》)。明代话本集《醒世恒言》中保存有一篇宋元话本《勘皮靴单证二郎神》，说“古宋沐京”有一座二郎神庙，供奉清源妙道二郎神，与北极佑圣真君一样灵应。那庙中的二郎神象，“头裹金花璞头，身穿储衣绣袍，腰系兰田玉带，足登飞风乌靴”，“手执一张弹弓”，与元明戏曲中的二郎神形象相似。

杨戬

称号：二郎显圣真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、二郎真君等。

生父：杨天佑

生母：瑶姬仙子（玉帝的妹妹，也有传说是天帝之女或王母的女儿。）

身份：玉帝外甥、肉身成圣、沉香的舅舅。

化身：李二郎、赵二郎等（参见二郎神词条）

结义：康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健（注：《宝莲灯》里称梅山兄弟，喊杨戬二爷。《西游记》里称梅山六圣，喊杨戬大哥，喊孙悟空二哥。）

师父：玉鼎真人（见《封神演义》）

妻子：西海三公主

宠物：哮天犬（一说细黑犬、白犬神嗷）、扑天鹰、银合马

兵器：三尖两刃戟（或言三尖两刃神锋、三尖两刃枪）、开山斧、银心高不认天家眷，性傲归神住灌江。弹金弓、斩魔剑等

：九转元功、八九玄功、无穷妙道 俗神[1]

三尖两刃戟（或言三尖两刃神锋、三尖两刃枪）、开山斧、银弹金弓、斩魔剑

缚妖锁、照妖镜、八爪龙纹黄袍

当然还有就是草木兵了，不知道算不算师父：玉鼎真人法宝

哮天犬也算是，毕竟他一直都是“祭”出哮天犬的 呵呵

二五眼。。我们老家话，就是这只眼睛不好使。。能把男的看成女的，女的看成男的。。

宠物狗狗孝天犬

武器三尖两刃刀,又叫二郎刀

劈华山的斧头 救目的那个

三届犬王是他养的

孙悟空、二郎神的法名叫什么

像这样的例子非常多，随便抓一个历史人物出来，不管现在是正面还是负面的形象，在最初的时候都一定不是这样的，二郎神杨戬也是如此。《封神演义》里面的杨戬，一出场就是一个道士，外表非常的潇洒自若，言谈举止间尽显“君子”的风度，他很自信，但是并不狂妄，内心也是非常的善良，对自己的朋友们很和善，但是对敌人那就是绝不手软，有分寸，而且能力还很强，让人倾心还羡慕。

孙悟空

法宝：缚妖锁、照妖镜、八爪龙纹黄袍

外文名

The Monkey King

别 名

孙行者、心猿、金公

二郎神

杨戬为“英烈昭惠显圣仁佑王”，道号“清源妙道真君”

西游记的二郎神和封神演义的杨戬 是同一个人吗？

二郎神在天庭中也是一个重要的职位，只是天晴没什么，他出场的时候比较少，而孙悟空是在西游记中才被大家熟悉！

在《西游记》和《封神演义》当中，都出现了一个很有名的神话人物，二郎神，只不过在称呼上有所别，《西游记》时期，大部分时间都叫做二郎神，而《封神演义》时期，被称为“杨戬”。虽然我们知道这说的应该是同一个人，但是在不同的作品中，他的表现也是相甚远，这的确与作者的安排有关，但是也与时代的异有关。那么，在《西游记》里面的二郎神和《封神演义》的杨戬，还算不算是同一个人呢?

《西游记》里面的二郎神，出场就是玉帝的外甥，但是尽管是这样高贵的身份，二郎神对这个舅舅却是“听调不听宣”，他住在灌江口，受香火，平时和天庭也没什么来往，除了政务和军务上面的安排，从来不和天庭的人来往过密，而且这个时候二郎神是有梅山六友作伴，他们合称“梅山七圣”，面对天庭束手无策的孙悟空，二郎神也一点没有惧怕，相反还很自信，结果也的确证明了他的实力。

这样看来，如果没有“二郎神杨戬”这个设定，我们不知道二郎神等于杨戬的话，这完完全全就是两个人啊，一个如同春风般和煦，另一个如同冬霜般冷酷，尽管都是能力超凡，可是性格别实在是太大了。事实上在《西游记》当中，通篇都没有提到过二郎神的名字，只有在孙悟空回忆的时候说过一句“当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的”，这里也只说二郎神姓杨，没说他叫什么。

《封神演义》里杨戬成神之后，他的封号是“清源妙道真君”，这个封号那可是灌口二郎神的封号，不过当时二郎神在民间指的并不是杨戬，而有可能是秦朝时期一位太守李冰的二儿子，也可能是隋朝斩蛟龙的赵昱，他们都是“灌口二郎神”，然而《封神演义》的影响力盖过了他们两人原本的名声，渐渐地，杨戬就和二郎神联系在一起了，直至今日，我们一直都认为，杨戬就是二郎神，这已经成了定理了。

这也就是为什么两部中的二郎神杨戬这个人物，别那么大，但是却还是“同一个人”的原因，玉帝封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"二郎神杨戬这个形象走到今天，也是经历了很多的变化的。

《宝莲灯》中孙悟空取完经了，而《宝莲灯前传》中期，孙悟空刚出生，相一千多年？三被压了多久？

三被压了十几年，因为三被压在山下的时候已经生了沉香，沉香在十几岁的时候劈山救母。所以三只被压了十几年。

宝莲东中孙悟空取经完了，而宝莲灯前传中期，孙悟空刚出生，相1000多年，三被压了多久，告诉你压了2000年。

宝莲灯中的孙悟空去玩了劲儿宝莲灯前传中期孙悟空刚出生相1000多年三被压了多久被压了对呀三年

宝莲灯中，孙悟空取完景宝莲灯中，孙悟空取完景了宝莲灯中，孙悟空取完经了而宝宝莲灯中，孙悟空取完经了，而宝莲灯前传中启，孙悟空刚出生相1000多年，三《封神演义》说到了杨戬，但是也只说是叫杨戬，根本没有提到他是“二郎神”，可能是因为故事的年份比较早，杨戬这时候还没有被封神，不过他后来也是肉身成圣的，而且他是玉鼎真人的，没说他和玉帝有什么关系。也就是说，或许在两本书的作者创作之初，就没想过要把“杨戬”和“二郎神”联合在一起，他们创作出来的本身就是两个完全不一样的人，一点联系都没有，但是为什么后来会成为一个人呢?被压了多久？这是一部神杨戬是何人 杨戬也被人们称为”二郎神”，神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十二般变化，额顶生神眼（不知是激光还是与照妖镜一个功能)手持二万五千二百斤的三尖两刃戟〔三尖两刃枪〕（仅次于韦驮尊天菩萨的降魔杵八万四千斤）为女娲补天的五彩石炼成，兼有召唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人，话，也是一部神话故事，不要那么认真

杨戬有何本事？为什么他能和孙悟空打成平手

孙悟空并没有电视剧里那么吊的。

甚至猪八戒都不比他的你的神圣五倍压你的神圣五被压在塞下压多久？从沉香出世的那一天。到他的那天不过你的神圣五被压在塞下压多久？从沉香出世的那一天，到他的那天，不过是十几年吧，不到20年，山上午就出来了，背柴香就出来了。

孙悟空是地煞变72变，猪八戒是天罡变36变。二郎神是八九玄功也就是也是72.

猪八戒的九齿钉耙是订制武器，专克孙悟空铜头铁脑。论起来，猪八戒那可是天蓬元帅，嫦娥呢？戏子。正常情况一个将军会因为调戏了一个舞娘被贬么？所以说都是玉帝的阴谋。

说多了，我主要就是表达，电视剧里都中文名是神话了孙悟空的。

至于二郎神，同样的72变，但是他有神目。再就是哮天犬，那是相当的的，就算天宫神兽那也不多了。能成为战将，那肯定是比猪八戒更强。所以论起来，二郎神应该比孙悟空厉害的。至于平手，剧情需要罢了。孙悟空不过是挑战玉帝权威的一个旗子。的等级连太上老君都不如的。

《西游记》中二郎神法力其实不在悟空之下，他为何得不到玉帝的重用？

杨戬被描述的‘清奇秀气’，和那个封神演义中的‘扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋’的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，“我输与他，列公不必相助；我赢了他，列公也不必相助。””只可惜太上老君不是个磊落之人”，从这两句话就可看的出来．由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。

不是二郎神，得不到玉帝的重用，是因为别的原因二郎神对玉帝是听宣不听调

一是二郎神性格原因，二郎神性格比较孤傲，对母亲被压在山下的事情还耿耿于怀，不肯原谅他的玉帝舅舅。另一方面，基于玉帝的威严，玉帝也不会主动向二郎神示好。

因为可能玉帝认为二郎神在某些方面并不可以被他重用，还有就是在一些程度上并不是很合适。

玉帝认为二郎神在某些方面并不可以被他重用，职位什么的也不能靠法力来排名啊还要靠人品什么的。

因为可能玉帝认为二郎神在某些方面并不可以被他重用，还有就是在一些程度上并不是很合适。因此就是很多事实上，任何一个人物的历史形象都绝不可能是在任何时期都是一致的，就拿嫦娥来说，现在我们眼中的嫦娥是一个美丽的女仙，但是在最初，嫦娥的原型只不过是一只蟾蜍。再比如美丽善良的白娘子，一开始只是因为欲念而与许宣结为夫妻的白蛇，最终还被许宣请求法海将她在雷峰塔，但是后来许宣成了许仙，白素贞也从一般普通的妖怪变成了善良的妖怪，两人也有了真情实感。人觉得不合适的。

我认为主要的原因就是还是有很多人就是有自己的能力的，因此就是很多人觉得不合适的。

性格原因，原著里对二郎神的性格描写很清楚：心高不认天家眷，性傲归神住灌江。二郎神性格孤傲，看不起其他天神，也不愿意认玉帝为自己家人，原著里也说二郎神听调不听宣，玉帝自然不会重用他