登泰山记原文及翻译注释(登泰山记原文及翻译注释高一)

《登泰山记》原文及翻译

古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《登泰山记》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。

登泰山记原文及翻译注释(登泰山记原文及翻译注释高一)

登泰山记原文及翻译注释(登泰山记原文及翻译注释高一)

登泰山记原文及翻译注释(登泰山记原文及翻译注释高一)

《登泰山记》原文

泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

《登泰山记》原文翻译

泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。的日观峰，在古长城以南十五里。

我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，(其中)中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天，(还)观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城姚鼐记述。

《登泰山记》写作特点

抓住特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居 雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面 烘托，给人以想像，又生动有趣。

语言简洁、生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰 安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了段的古长城。又如写登山的情 形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。一段介绍泰山的自然景观能体现这个特点，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的 景色描写出来了。

《登泰山记》原文及翻译

登泰山记

姚鼐 〔清代〕

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

译文

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城姚鼐记述。

登泰山记原文及翻译

登泰山记全文阅读：

出处或作者：姚鼐

泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

登泰山记全文翻译：

泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。的日观峰位于长城南十五里的地方。

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的.天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。

戊申日正是十二月的一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的;那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城人姚鼐记述。

登泰山记对照翻译：

泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。日观峰，在长城南十五里。

泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。的日观峰位于长城南十五里的地方。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

戊申日正是十二月的一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的;那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城姚鼐记。

桐城人姚鼐记述。

《登泰山记》文言文翻译|注释|赏析

[原 文]

泰山之阳①，汶水②西流;其阴③，济水④东流。阳谷⑤皆入汶，阴谷皆入济。当⑥其南北分者⑦，古长城⑧也。日观峰⑨，在长城南十五里。

余以⑩乾隆三十九年十二月，自京师乘(11)风雪，历(12)齐河、长清(13)，穿泰山西北谷，越长城之(14)限(15)，至(16)于(17)泰安(18)。是(19)月丁未(20)，与知府朱孝纯子颖(21)由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(22)，其级七千有(23)余。泰山正南面有三谷。中谷(24)绕泰安城下，郦道元(25)所谓“环水(26)”也。余始循以入(27)。道(28)少半(29)，越中岭，复(30)循西谷，遂至其巅(31)。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之(32)天门溪水，余所不至也。今所经中岭及(33)山巅崖(34)限(35)当(36)道者，世(37)皆谓之天门云(38)。道中迷雾冰滑，磴几(39)不可登。及(40)既(41)上，苍山(42)负(43)雪，明烛(44)天南。望晚日照城郭(45)，汶水、徂徕(46)如画，而半山居(47)雾若带然(48)。

戊申(49)晦(50)，五鼓(51)，与子颍坐日观亭(52)，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫(53)，稍(54)见云中白若樗蒲(55)数十立者，山也。极天(56)云一线异色，须臾(57)成五采(58)。日上(59)，正赤(60)如丹(61)，下有红光动摇(62)承(63)之，或(64)曰：此东海(65)也。回视日观以西峰，或(66)得日(67)，或否(68)，绛(69)皓(70)驳(71)色，而皆若偻(72)。

亭西有岱祠(73)，又有碧霞元君(74)祠。行宫(75)在碧霞元君祠东。是日(76)，观道中石刻。自唐显庆(77)以来，其(78)远古刻尽漫(79)失(80)。僻不当道(81)者，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(82)。少杂树，多松，生石罅(83)，皆平顶。冰雪，无瀑水(84)，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

[注 释]

①阳：山的南面或水的北面。②汶(wèn)水;大汶河，发源于山东莱芜县东北原山。③阴：山的北面或水的南面。④济(jǐ)水：发源于河南省济源县西王屋山，现故道已淤塞，下游为黄河所占。⑤阳谷：山南面谷中的水。谷，两山间的流水道，现在通称“山涧”。⑥当：在。⑦者：……的地方。⑧古长城：指战国时齐国在同鲁国分界处所筑长城的遗址。⑨日观峰：泰山山顶东岩，是泰山观日出的地方。⑩以：介词，在。(11)乘：趁，这里有“冒着”的意思。(12)历：经过。(13)齐河、长清：都是山东省的县名。(14)之;这。(15)限：界限，这里指城墙。(16)至：抵达。(17)于：介词，到。(18)泰安：县名，在泰山南，今泰安市。(19)是：这。(20)丁未：指农历十二月二十八日。古人常用“天干”——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和“地支”——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥循环相配，用来表示年或日。(21)子颍(yǐng)：朱孝纯的字。(22)磴(dèng)：石头台阶。(23)有：同“又”。(24)中谷：指中谷的水，借地点代替事物。(25)郦道元：字善长，北魏人，所著《水经注》是我国古代的地理学名著，文笔优美，在文学史上也有很高的地位。(26)环水：就是泰安的护城河。(27)循以入：“循之以入” 的省略。循，顺着。以，连词，而。(28)道：名词，用如动词，“走”的意思。(29)少半：小半。(30)复：再。(31)巅(diān)：山顶。(32)之：指东谷水。(33)及：到。(34)崖：山崖。(35)限：名词，作状语，意为“像门槛似的”。(36)当：阻、拦。(37)世：世人。(38)云：句末助词。(39)几(jī)：几乎。(40)及：等到。(41)既：已经，……以后。(42)苍山：青山。(43)负：背，引申为覆盖。(44)烛：火炬，名词用如动词，“照耀”的意思。(45)城郭：这里指泰安城。(46)徂徕(cúlái)：山名，在泰安县东南。(47)居：停留。(48) “若……然”：“像……那样”。(49)戊(wù)申：十二月二十九。(50)晦(huì)：农历每月的一天。(51)鼓：古代夜间击鼓报更，所以借作“更”的代称。(52)日观亭：亭名，在日观峰。(53)漫：弥漫。(54)稍：依稀，隐约。(55)摴蒲(chū pú)：古代的一种具，又作“樗蒲”，一共五个，也叫“五木”。(56)极天：天边。极，尽头。(57)须臾：顷刻，片刻。(58)采：通“彩”。(59)上：上升，动词。(60)正赤：纯红。(61)丹：朱砂。(62)动摇：这里指浮动。(63)承：托，捧，(64)或：不定代词，有人。(65)东海：泛指东边的大海。(66)或……或……：有的……有的……。(67)日：这里指日照。(68)否：没有。(69)绛(jiàng)：大红。(70)皓(hào)：白色。(71)驳：杂。(72)偻(lǚ)：脊背弯曲，引申为鞠躬致意。(73)岱祠：东岳大帝庙。(74)碧霞元君：传说中东岳大帝的女儿。(75)行宫：外出巡行临时居住的地方。(76)是日：这一天。(77)显庆：唐高宗的年号。(78)其：那些。(79)漫：磨灭，模糊。(80)失：缺失。(81)当道：在路旁。当，在。(82)圜：通“圆”。(83)生石罅(xià)：“生于石罅”的省略。罅，裂缝。(84)瀑水：瀑布。

[译 文]

泰山的南面，汶水向西流;它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那(阳谷和阴谷)南北分界处，是古长城。处日观峰，位于古长城之南十五里处。

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北的山谷，越过长城这条界限，抵达泰安城。这个月的二十八日，(我)同泰安知府朱孝纯(字子颖)从南面的山脚下上山。走了四十五里，路都是用山石砌的台阶，那台阶竟有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕在泰安城下，(就是)郦道元所说的环水。我们开始沿着这条山谷进山，走了一小半，越过中岭，再沿着西谷走，于是到达了泰山的山顶。古时登山，沿着东谷进山，路上有天门。东谷的水古时叫“天门溪水”，我们没有到那里去。现在(我们)经过中岭到山顶的路上，(那些)像门槛一样挡在路上的山崖，人们都称它“天门”。道上大雾迷漫，地上冰滑，台阶几乎没法上。等到上到山顶后，(极目四望，)苍山覆盖着白雪，照亮了南面的天空，远望傍晚时的日光斜照着泰安城，汶水和徂徕山美丽如画，而停聚在半山的云雾宛如飘带一般。

戊申这一天是月底，五更时，(我)和子颖坐在日观亭上，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上，亭子以东从脚底往下都弥漫着白的云雾。隐约地看见云里有几十个白色的像般的东西，那是远山。天边的云(呈现)—线奇异的色彩，不一会，形成五颜六色。太阳升起来了，像朱砂那样赤红，下面有红光浮动不定地托着它，有人说，这是东方的大海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照耀着，有的没有，有红有白，颜色错杂，但都像弯腰曲背(向日观峰致意)。

亭子西面有岱祠，还有碧霞元君祠。的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天(我们)观看了路边的石刻，都是从唐高宗显庆年间以来的;那些远古的石刻都模糊或缺失了。偏僻不在道边的，都来不及去(看)。山上石头很多，土很少。石头呈青黑色，多是又平又方的，少有圆的。杂树很少，松树很多，长在石头缝里，都是平顶松。到处是冰雪，没有瀑布，没有鸟音兽迹。靠近日观峰几里以内没有树，而积雪却与人的膝盖平齐。

桐城姚鼐记。

[鉴 赏]

作者在这篇脍炙人口的游记里记叙了他登泰山观日出的经过，描绘了泰山雪后初晴的奇丽景色和旭日东升的壮观场面，饱含着对如画江山的赞美之情。

全文共五段。

段，总写泰山的地理位置和形势，为下文写登山所见作铺垫。

第二段，写登山。先交代登山前的气候、启程时间和路程;再写与子颖登山的经过，中间插入郦道元等古人的记叙和世人的传闻，既介绍了泰山的名胜，又显示了泰山的古老和在人们心目中的地位。在描述泰山的高大和攀登之难后，作者以无比喜悦的之情描绘了在山顶鸟瞰所见的无限风光：红日、白雪、青山、流水、城郭，构成了一幅绚丽壮观的江山夕照图。

第三段写观日出，这是全文的重点。先写日出前后的情景，“五鼓”即起，不顾“积雪击面”，面东翘首以待，表现出作者为看日出奇观的迫不及待的心情和豪情逸兴。接着按日将出、日正出、日已出的顺序，描绘了日出前后绚丽而变幻的色彩，并用蓝天、群峰、东海、云雾来衬托日出的雄伟壮观。

第四段，写所见的古迹，虽然简略，但也有重点——石刻，可见名山文化悠久。

第五段，综述泰山的冬景。作者将游览之所见归结为“三多”、“三少”、“三无”，表现了泰山冬景的特点：苍石嶙峋，青松劲拔，鸟兽敛迹，冰封雪盖。这就是作者眼中泰山的全景镜头。

作者用简洁、自然、生动的语言，围绕山高路险、文化古老、冬季风雪严寒这三大特色，从各个不同的角度来描写泰山，力求忠实地反映美好的自然，而不刻意夸张，虽然着墨不多，却把泰山的冬景表现得淋漓尽致，令人回味，不愧是山水游记中的佳作。

登泰山记原文,注释,译文,赏析

作品：登泰山记

本篇选自《惜抱轩全集》。作者姚鼐(1731—1815)，字姬传，一字梦谷，安徽桐城人，人称惜抱先生，清代古文家，桐城派的重要作家，曾参加《四库全书》的编纂工作。其论文主张义理、考据、辞章三者并重。《惜抱轩全集》共八十八卷，包括文集、诗集、《法帖题跋》、《左传补注》、《国语补注》、《公羊传补注》、《谷梁补注》、《九经说》等。本篇是一篇游泰山后的游记，对深冬时节泰山景物的描写如诗如画，写出了泰山的雄伟壮丽。

泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济①。当其南北分者，古长城也。日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有馀。

泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭;复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者②，山也。极天云一线异色，须臾成五彩;日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻③。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅④，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观，数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

注释

①阳、阴：古人称山南为“阳”，称山北为“阴”。 ②摴(chū)蒱(pú)：同“樗蒲”，古代具。 ③绛(jiànɡ)：大红色;皜(hào)：同“皓”;驳：杂;偻(lǚ)：弯腰曲背。 ④罅(xià)：瓦器的裂缝，此处指缝隙。

译文

泰山的南面，汶水向西流;它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。成为南北山谷分界的，是古代长城的遗址。泰山处的日观峰，在长城南面十五里的地方。

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山的西北谷，越过长城的城墙，到达了泰安。这个月的二十八日，我与知府朱孝纯子颍从泰山南麓登山。四十五里的山路，都是用石头砌成的台阶，总共有七千多级。

泰山正南面有三道山谷，中间山谷的河流绕泰安城而过，这就是郦道元所说的环水。我开始巡着山谷进去，走完了一小半路程之后，再翻越中岭;又顺着西谷上去，就到了山顶。古时人们登山，顺着东谷进去，途中有道天门。东谷在古时被称作天门溪水，是我没有到达的地方。现今所经过的中岭和山顶上挡在路上的山崖，世人都称之为天门。路上迷雾弥漫，冰雪滑溜，石板台阶几乎没法攀登。等到了山顶，只见苍郁的群山积满了白雪，雪光映照着南面的天空;远望夕阳映照着城墙，汶水和徂徕山犹如一幅图画，而半山腰上停着的云雾就像一条带子一样。

戊申这月月底，五更的时候，我与子颍同坐在日观峰的一个亭子上等待日出。大风刮起积雪扑打在脸上。亭子的东面从我们的脚下起都是云雾弥漫着，隐隐约约看见云雾中数十个白色的像一样站立的东西，那就是山峰。在极远的天边，有一条云线颜色奇特，一会儿就变得五彩缤纷;太阳出来，红得像朱砂，下面有一片晃动的红光浮托着它。有人说，这就是东海。回过头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照着，有的还没有，红色与白色错综相间，又都像弯着腰曲着背一样。

日观峰亭子的西面有岱祠，还有个碧霞元君庙;行宫在碧霞元君庙的东面。这一天，我们沿途观看了路边的各种石刻，这些石刻都是唐朝显庆年间以后的，那些古老的石刻都模糊毁坏了。偏僻不在正路上的，都来不及去看。

山上石头多，土少;石头青黑色，方方正正的多，圆形的少。杂树少，松树多，长在石头缝里，都是平顶的。冰雪覆盖，没有瀑布，无鸟兽的声音和足迹。靠近日观峰的数里内都没有树，而积雪与人的膝盖齐高。

桐城姚鼐记。