《追梦人》赏析_追梦人写的是谁

1. 关于儿童放风筝的诗句

《追梦人》赏析_追梦人写的是谁

《追梦人》赏析_追梦人写的是谁

《追梦人》赏析_追梦人写的是谁

关于儿童放风筝的诗句 1. 描写“儿童放风筝”的古诗有哪些

1、《村居》清 高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

2、《纸鸢上羌天》 无名氏

小儿不知风凉薄，一心欲趁西风紧。

纸鸢上天线扯断，漠漠羌天只有云。

3、《风筝》唐 高骈

夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。

依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

4、《风鸢图诗》明 徐谓

江北江南低鹞齐，线长线短回高低。

春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。

5、《风筝》清 孔尚任

结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。

2. 描写放风筝的诗句

古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 （宋）寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋家、诗人。

宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以 比魏征。寇准后宋仁宗谥号忠愍。

寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。

上引五言绝句是否 原引此集，尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。

诗人意在借物写 景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。

前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝 难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。

观村童戏溪上 （宋）陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片 丹心”始终不得报国。

陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。该句 摘自何卷，尚待查考。

宋代儿童游戏多种多样，十分丰富。该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。

竹马在地面上 奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又 叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。

在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。 读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。

打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒 成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。 许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。

，谁 还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

纸 鸢 （宋）王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖 客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。王令才高命短，28岁卒。

他的诗构思新奇，造语精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。

该诗是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。

“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。

你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终 日飞翔不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。

作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是 展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高， 善翔。

飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风 筝 十 首 （元）谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 （元）谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可，生卒经历不详。

清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷。《风筝。

3. 关于放风筝的儿童诗

放风筝的儿童诗有：1、放风筝。

风儿吹，树梢动，我们快去放风筝。我拉绳子慢慢松，风筝飞到白云中。

孙悟空追红蜻蜓，摇头摆尾是长龙。蓝天、红花、绿草坪，我们快去放风筝。

2、风筝。红蜻蜓绿蜈蚣，蓝蝴蝶黄蜜蜂。

天上飞来风中舞。拴根线儿，吊根绳儿，小孩儿拽住追啊追。

抓紧了别放松！3、飞翔的风筝。宁愿我飞进风中，扑向我苦苦追寻的梦。

和你一样的纯真，不怕坠落从高空。你是我手上缠的线，线上牵的风筝当我轻轻的拉到尽头，你就来到我怀中。

我们都一样纯真，有梦的人像风筝。追梦人的声音，只有追梦人能听懂。

4. 描写“儿童放风筝”的古诗有哪些

描写“儿童放风筝”的古诗如下：清代高鼎的《村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。赏析：《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。

早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。

全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。

、二句写时间和自然景物，具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。

堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，这是一幅典型的春景图。“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也636f70793231313335323631343130323136353331333431343564好像涌动着春的脉搏。

“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。

诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。

第三、四句写的是人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。

他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。

结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。这首诗落笔明朗，用词洗练。

全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。作者：高鼎，清代后期诗人。

字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。高鼎生活在之后，大约在咸丰年间（1851~1861），其人无甚事迹，其诗也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。

著有《拙吾诗稿》。

5. 儿童放风筝的古诗

关于儿童放风筝的古诗有：1、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》2、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

消得春风多少力，带将儿辈上青天。——徐渭《风鸢图诗》3、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。—— 孔尚任《风筝》4、雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。——陆游《观村童戏溪上》5、谁作轻鸢壮远观，似嫌飞鸟未多端。

才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看。未必碧霄因可到，偶能终日遂为安。

扶摇不起沧溟远，笑杀鹏抟似尔难。——王令《纸鸢》1、《村居》是由清代诗人高鼎晚年归隐于上饶地区，闲居农村时所写的一首七言绝句。

《农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。

在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。

村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。2、《风鸢图诗》是明代的艺术家徐渭所著。

诗人以丰富的想像将诗与画有机地结合起来，诗与画互相补足，饶有生趣。这首诗写放纸鸢前的准备和纸鸢飞上天时的感想，没有直接铺叙放纸鸢的活动，那该是留给画面去交代了。

诗人告诉读者，一群孩子使劲地搓呀搓，等放纸鸢的线搓得够长了，大家便兴致勃勃地来到郊外。3、《风筝》是清朝孔尚任所著。

写的是早春时候，红衣童子欲放风筝却苦于无风，提线埋怨天公的形象。孔诗赋予天公人的情感，以风筝隐喻自己，借天公不肯给风，使风筝不得高飞的现实，表达自己身处困境的痛苦和怀才不遇的激愤。

4、《观村童戏溪上》是由南宋爱国诗人陆游创作。儿童游戏多种多样，十分丰富。

该前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。

5、《纸鸢》是北宋诗人王令所著。初字钟美，后改字逢原。

原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。

长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。

有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

我叫毕明舒，是个十九岁女孩，前些天被一个身高一米六的，把我的尸体切碎后抛到了河里，如果你看到了这些，请把它发到四个上，否则妈会在一个月内被车撞，爸会在一个半月后因心病发掉，今后你的儿女将的绝症，你的配偶会离你而去”～这消息太堵了我不得不发 真狠我鄙视

赏析：荡胸生曾云，决眦入归鸟

赏析：写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。

这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

出自唐代杜甫的《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

扩展资料：

创作背景：

唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。

赏析：

这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然、兼济天下的豪情壮志。

一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。

这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

从人生启示，心胸震荡张大眼睛有望，飞鸟入里。云雾都围绕在山腰上，突出了泰山的高大后句，写出诗人一想看见山上所有的美丽风景，二泰山上景色开阔，写出了山的秀美。

形容小孩子放风筝的诗句

1. 关于小孩子放风筝的诗句

关于小孩子放风筝的诗句 1. 描写儿童放风筝的诗句

风筝

唐 高骈

夜静弦声响碧空，宫商信任往来风.

依稀似曲才堪听，又被风吹别调中.

风鸢图诗

明 徐谓

江北江南低鹞齐，线长线短回高低.

春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿.

村居

清 高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.

儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢.

风筝

清 孔尚任

结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公.

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风.

怀潍县

清 郑板桥

纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围.

五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归.

2. 描写“儿童放风筝”的古诗有哪些

描写“儿童放风筝”的古诗如下：清代高鼎的《村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。赏析：《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。

早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。

全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。

、二句写时间和自然景物，具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。

堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，这是一幅典型的春景图。“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也636f70793231313335323631343130323136353331333431343564好像涌动着春的脉搏。

“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。

诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。

第三、四句写的是人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。

他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。

结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。这首诗落笔明朗，用词洗练。

全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。作者：高鼎，清代后期诗人。

字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。高鼎生活在之后，大约在咸丰年间（1851~1861），其人无甚事迹，其诗也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。

著有《拙吾诗稿》。

3. 儿童放风筝的古诗

关于儿童放风筝的古诗有：1、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》2、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

消得春风多少力，带将儿辈上青天。——徐渭《风鸢图诗》3、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。—— 孔尚任《风筝》4、雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。——陆游《观村童戏溪上》5、谁作轻鸢壮远观，似嫌飞鸟未多端。

才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看。未必碧霄因可到，偶能终日遂为安。

扶摇不起沧溟远，笑杀鹏抟似尔难。——王令《纸鸢》1、《村居》是由清代诗人高鼎晚年归隐于上饶地区，闲居农村时所写的一首七言绝句。

《农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。

在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。

村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。2、《风鸢图诗》是明代的艺术家徐渭所著。

诗人以丰富的想像将诗与画有机地结合起来，诗与画互相补足，饶有生趣。这首诗写放纸鸢前的准备和纸鸢飞上天时的感想，没有直接铺叙放纸鸢的活动，那该是留给画面去交代了。

诗人告诉读者，一群孩子使劲地搓呀搓，等放纸鸢的线搓得够长了，大家便兴致勃勃地来到郊外。3、《风筝》是清朝孔尚任所著。

写的是早春时候，红衣童子欲放风筝却苦于无风，提线埋怨天公的形象。孔诗赋予天公人的情感，以风筝隐喻自己，借天公不肯给风，使风筝不得高飞的现实，表达自己身处困境的痛苦和怀才不遇的激愤。

4、《观村童戏溪上》是由南宋爱国诗人陆游创作。儿童游戏多种多样，十分丰富。

该前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。

5、《纸鸢》是北宋诗人王令所著。初字钟美，后改字逢原。

原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。

长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。

有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

4. 关于放风筝的儿童诗

放风筝的儿童诗有：1、放风筝。

风儿吹，树梢动，我们快去放风筝。我拉绳子慢慢松，风筝飞到白云中。

孙悟空追红蜻蜓，摇头摆尾是长龙。蓝天、红花、绿草坪，我们快去放风筝。

2、风筝。红蜻蜓绿蜈蚣，蓝蝴蝶黄蜜蜂。

天上飞来风中舞。拴根线儿，吊根绳儿，小孩儿拽住追啊追。

抓紧了别放松！3、飞翔的风筝。宁愿我飞进风中，扑向我苦苦追寻的梦。

和你一样的纯真，不怕坠落从高空。你是我手上缠的线，线上牵的风筝当我轻轻的拉到尽头，你就来到我怀中。

我们都一样纯真，有梦的人像风筝。追梦人的声音，只有追梦人能听懂。

第二章：

祥子刚买上新车半年，北平街上就流传要爆发的消息。兵荒马乱之际，祥子怀着侥幸心理拉一位客人到清华，结果半道上车就被大兵收了，人也走了。

在北平使人心惶惶。祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的警察拉去充军，车也就这么不明不白的没了。祥子跟着走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢了车的补偿。

扩展资料：

《骆驼祥子》塑造了许多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最为耀眼的两个。祥子是在农村破产后进城的农民。他用老实农民憨厚的眼光看待城里的一切，用谋求个人发家的观念来攒钱买车，以图改善自己的生存处境。

他拼命出卖劳动力，像一只“饿疯的野兽”般抢生意；生活过得极其节俭，甚至忍饥挨饿，在都市的花花世界面前毫不动心。在祥子身上，农民的性格、气质、心理被刻画得十分准确、逼真。

大量细致动人的心理描写，是作者刻画祥子的重要手段。特殊的生活经历使祥子养成了憨厚口讷、不善言谈的个性特点，作者针对主人公的这一特点，灵活运用多种心理描写手法，或内心独白，或第三人称叙述，或通过景物描写，或通过他人的眼睛，立体地刻画人物。

从《骆驼祥子》中可以认识到，祥子的沉默寡言，正是他受压抑、孤苦无告的地位的反映。他勤劳、淳朴、善良，连阿Q那点狡猾也没有，他只是一个在城里拉洋车的农民。同时，他又同所有小生产者一样，眼光狭窄，除了为改变个人境遇的挣扎之外，几乎不关心任何别的事情，甚至连一个哥们儿也没有。由此，我们便可以认识到这是造成祥子悲剧的一个主观方面。

买了新车的祥子高兴，胆子也大起来。

他觉得要是跑不快就对不起自己的车。他越来越自信，他深信自己与车都是铁做的。他忽视关于的消息，他飞快地拉车，把一切祸患灾难都放在脑后。

他为了多赚些钱，也为了大家叫他“大个子”的虚荣，冒险拉客去清华，结果连人带车被兵抓走了。

祥子的命运由高峰跌落到低谷，由最得意的自信上掉落下来，一下子失去了一切，甚至随时都有生命之虞。

兵们撤退时，留下几匹骆驼。骆驼的出现给了祥子特别的安慰，给祥子的生命带来了新的希望。

赏析

以上文段主要运用心理描写，形象地写出祥子愿意冒险的原因：

一：钱。两块钱的高价，买一辆车才一百元，这两块钱值得冒险，何况这样的好事情，不是天天有。对于此时高度自信的祥子，面对钱，就像飞蛾面对光，缺乏了理性的判断。

二：虚荣。别人叫他“大个子”，这让祥子很受用。膨胀的祥子不但很喜欢这个称谓，甚至有了一种侠义的情怀，于是很乐意“捧那身矮胆大的光头一场”。

三：无知。祥子归根到底是个农村娃，是个还没有阅历的憨车夫。时局动乱，有关的消息频传，这个在人群里淘饭的祥子应该有不祥的预感，和拥有对局势一定的认知。但是祥子只会低头拉车，关注自己的一亩三分地，他不擅长抬头看大世界，关注这个世界的变化。他的无知，让他头脑发热，头脑一发热，车丢了，人也被一起抓走了。

《骆驼祥子》读后感

我最近读了一本好书——《骆驼祥子》，老舍的代表作。每当翻开这本书，一个追梦人在我的眼前飞奔，拉着他刚刚买来的车，好像装在这一生的幸福，这个人就是祥子。

祥子有着他的小：攒钱买车。不喝酒、不抽烟、不钱，没有任何不良嗜好。有的是力气，有的是车技，有的是能力。为了买车，祥子再穷再苦也乐意，一分一角得攒着，整整攒了三年，终于祥子买了一辆属于自己的车。他欣喜之余也梦想着有一天拥有自己的车工厂，让和自己一样的人实现梦想。

然而，现实和理想是不成正比的。他的车被一群乱兵抢走。经过打击，祥子变得一无所有，但是他还有梦。他一次次奋发，但梦想一次次被打碎。他和虎妞结婚了，很少拉车，不再像以前那样随心所欲地跑了，也不再有以往的那股精神劲了。每天都在生活的漩涡里挣扎了，他希望能够爬到岸上去。虎妞难产，了，这使祥子的一切又化为了乌有。他奋发过、振作过、挣扎过、绝望过，他只是想通过自己的努力实现一个小小的梦想难道就这么难?小福子的吹灭了他梦想的一朵火花。于是，他开始不再相信这个世界，用自己的善良朴实，欺利用朋友，这让我心酸。

我曾被祥子感动，梦想打碎，在造梦。我曾为祥子心酸，为什么所有的坎坷都降临在他的身上。我羡慕过祥子，他拥有那么多美好的梦想……

祥子生在文化之城，却变成了走兽，这并不是他的错，是命运摧毁了他。我感到十分庆幸，庆幸自己生在了一个的时代。在这里，有千千万万个和祥子一样的追梦人却都没祥子那般坎坷。

我们现在的生活是十分幸福的。让我们手握当代，放眼未来，为梦想而奋斗，为人生而追求。

第二章

北平连年征战，弄得人心惶惶。祥子为了多赚点儿钱冒险拉客人去了危险地带，结果被不讲理的士兵拉去充军。他的衣服鞋帽，甚至系腰的布带，都被士兵抢了去，只留给他青一块紫一块的满身伤痕和满脚的泡。他那几年血汗挣来的车也没了！祥子跟着走了没多久，弄清了自己所在的地方，心中想好了逃跑的路线。一天夜里，趁着军营里的混乱，祥子偷偷地跑了，临走时牵走了士兵们的三匹骆驼，当作对自己丢了车的补偿。

识记要点

一落：祥子拉客人去危险地带，被士兵连人带车捉去充军。祥子趁军营混乱逃跑了，临走时牵走了士兵们的三匹骆驼，当作对自己丢了车的补偿。

第二章主要内容：

祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当，车也被抢走。

祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五元钱。

扩展资料

主要人物：祥子

祥子是个个性格鲜明的普通车夫，在他身上具有劳动许多优良的品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神，但他也不讲理，满嘴谎话，好占便宜，还出卖人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。

他一贯要强和奋斗，不安于卑的地位。但祥子被旧摧残压迫，他的愿望一次又一次地被这个黑暗的所打破。祥子的悲惨生活深深揭露了旧的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的底层的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。

刻画了许多像祥子一样的小人物形象。那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命，有的不堪家庭重负，有的为养活兄弟而出卖。

底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状，联合起来推翻那吃人的与制度。

祥子的一生，反映了20世纪20年代破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运。

既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成”的黑暗的和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧的堕落。

祥子本来生活在农村，18岁的时候，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城里来做工了。生活迫使他当了人力车夫，他既年轻又有力气，不吸烟，不钱，咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。这使他几乎激动得哭出来。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了。

祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，途中连车带人被十来个兵捉了去。这些日子，他随着兵们跑。每天得扛着或推着兵们的东西，还得去挑水烧火喂牲口，汗从头上一直流到脚后跟，他恨透了那些乱兵。他自食其力的理想次破灭了。

一天夜里，远处响起了炮声，军营一遍混乱，祥子趁势混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的3匹骆驼。天亮时，他来到一个村子，仅以35元大洋就把3匹骆驼卖给了一个老头儿。一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了3天，在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系，从此，他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后，刻不容缓地想去打扮打扮。他剃了头，换了衣服鞋子，吃了一顿饱饭，便进城向原来租车的人和车厂走去。

人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵，开过场，买卖过人口，放过债；前清时候打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索；以后，开了这个车厂子。他这儿的车的租金比别人贵，但拉他车的光棍可以住在这儿。

刘四爷只有一个三十七八岁的女儿叫虎妞。她长得虎头虎脑，虽然帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠。祥子回到人和车厂以后，受到了虎妞的热情款待。祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。

《骆驼祥子》第二章主要内容

买了新车的祥子高兴，胆子也大起来。

他觉得要是跑不快就对不起自己的车。他越来越自信，他深信自己与车都是铁做的。他忽视关于的消息，他飞快地拉车，把一切祸患灾难都放在脑后。

他为了多赚些钱，也为了大家叫他“大个子”的虚荣，冒险拉客去清华，结果连人带车被兵抓走了。

祥子的命运由高峰跌落到低谷，由最得意的自信上掉落下来，一下子失去了一切，甚至随时都有生命之虞。

兵们撤退时，留下几匹骆驼。骆驼的出现给了祥子特别的安慰，给祥子的生命带来了新的希望。

赏析

以上文段主要运用心理描写，形象地写出祥子愿意冒险的原因：

一：钱。两块钱的高价，买一辆车才一百元，这两块钱值得冒险，何况这样的好事情，不是天天有。对于此时高度自信的祥子，面对钱，就像飞蛾面对光，缺乏了理性的判断。

二：虚荣。别人叫他“大个子”，这让祥子很受用。膨胀的祥子不但很喜欢这个称谓，甚至有了一种侠义的情怀，于是很乐意“捧那身矮胆大的光头一场”。

三：无知。祥子归根到底是个农村娃，是个还没有阅历的憨车夫。时局动乱，有关的消息频传，这个在人群里淘饭的祥子应该有不祥的预感，和拥有对局势一定的认知。但是祥子只会低头拉车，关注自己的一亩三分地，他不擅长抬头看大世界，关注这个世界的变化。他的无知，让他头脑发热，头脑一发热，车丢了，人也被一起抓走了。

《骆驼祥子》第二章主要内容是：祥子买上新车才半年，北平便发生了战乱。祥子为了多赚点钱，便怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当，车也被抢走了。祥子跟着走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当是对自己丢了车的补偿。

【扩展资料】：

《骆驼祥子》第二回赏析

祥子逃走之后，带着骆驼在黑暗里走。文中写道“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。”这里便为全文埋下了伏笔，祥子在走的过程中是挣扎的，在对黑暗进行反抗，但是由于他的意识是盲目的，所以他的挣扎注定是没有结果的。祥子还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。

祥子刚买上新车半年，北平街上就流传要爆发的消息。兵荒马乱之际，祥子怀着侥幸心理拉一位客人到清华，结果半道上车就被大兵收了，人也走了。

在北平使人心惶惶。祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的警察拉去充军，车也就这么不明不白的没了。祥子跟着走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢了车的补偿。

第二章：

祥子刚买上新车半年，北平街上就流传要爆发的消息。兵荒马乱之际，祥子怀着侥幸心理拉一位客人到清华，结果半道上车就被大兵收了，人也走了。

现代诗歌加赏析

《雨巷》

作者：戴望舒

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默行着，

冷漠，凄清，又惆怅。

她静默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飘过

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这女郎；

她静静地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

断章——卞之琳

你站在桥上看风景,

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子,

你装饰了别人的梦。

雨后

作者: 席慕蓉

生命 其实也可以是一首诗

如果你能让我慢慢前行

静静盼望 搜寻

怀带着逐渐加深的暮色

经过不可知的泥淖

在暗黑的云层里

终于流下了泪 为所有

错过或者并没有错过的相遇

生命 其实到总能成诗

在滂沱的雨后

我的心灵将更为洁净

如果你肯等待

所有飘浮不定的云彩

到了 终于都会汇成河流

如我是萤火虫。 我会在黑夜里默默的发出淡淡的光芒， 为在夜里迷路的孩子指引回家的方向。如我是雨，我愿自己五马分尸，下在沙漠里为困在里面的人创出一片绿洲，如我是云，我愿献出身体，为人们遮挡夏日酷热的阳光。如我是大树，我愿意自己一动不动的站立，为在夏日里做出微笑的贡献。如我是希望之光，我会用自己微弱的光芒尽可能的去帮助每一个迷失自我的人。如我是一名导游，我会将我国最美好的地方介绍给来自五湖四海的人们，我会通过自己的努力让他们知道，很强大！