《琥珀》读后感 《琥珀》读后感30字

《秋 [俄国]维亚泽姆斯基》读后感

片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔，还是如同押井守所说的，把神风突击队的精神贯入到他的电影里。但是好在至少人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。至少爱幻想的人可以乘上宫崎峻的火车，跟着他安静的看风景，眼睛悲悯。雨一直在下，流淌过悬崖汇聚向低地，太阳出来的时候，山谷已变成海洋，树木在水下继续苍翠，火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。小玲用木头澡盆将千寻送去车站，看到铁轨后，千寻跳下水脱掉鞋子慢慢向站台跋涉。我努力搜寻着对电影残余的回忆,始终浮现那一条隐浮在海面的轨道,被蔚蓝寂静 的大海拥抱。当千寻牵着寻回名字记忆的小白（那时他已经恢复原名“琥珀川” ）的手,在现实的那片天空中云翔,心情畅然,了无牵挂，故事也走到了尽头。

秋天在跟我们调情：

《琥珀》读后感 《琥珀》读后感30字

《琥珀》读后感 《琥珀》读后感30字

这个美女在她的西方

越来越脉脉含情引诱我们

给予的温存、的奖赏。

我这个情场老手

专喜欢把她追求，

凡是这迷人的魔术师为我斟的酒

我都一滴滴贪婪地入喉。

她的一切我都喜欢： 绚烂的服装，越要失去它们越觉得珍贵，

天鹅绒、锦缎和金色的水流；

、琥珀和一串串葡萄。

秋天的花环也更加芬芳，

既有缠绵，也有怅惘。

(王士燮译)

【赏析】

维亚泽姆斯基在文学评论方面有一定成就，他曾从理论上阐述浪漫主义。1834年写成的《三套马车》是一首优美的抒情诗，诗人描写月光下一辆在草原上飞奔的三套马车，有着生动的描写和丰富的想象，并采用了模仿民歌的表现手法，这首诗至今保持着艺术生命力。而他晚年的诗作基调低沉，大都是对往事的悲伤回忆，流露出种种、孤独的心情。这首《秋》应当也属于其晚期诗作，结尾的忧伤情绪在克制中表述，却流露得很充分。有意味的是，在19世纪20年代维亚泽姆斯基文学创作的旺盛时期，他热心参加文学流派间的斗争，撰写一些尖锐的讽刺诗，反对古典主义的追随者，也反对感伤主义，将他们嘲笑为“眼泪车间的诗人”。

一个诗人在一生中多有变化，其实是值得肯定的。从诗歌语言和语境的塑造来看，维亚泽姆斯基晚期的创作更显成熟。他的早期作品《初雪》，主要手法是对比和堆砌铺陈，意象未免冗杂。而《秋》将自然写成一个天然的美女，又给予人间以华美装饰(见第三节)，描述的词语简洁生动。浪漫主义诗人大都具有对自然景色的敏感性，一旦描绘起来就不容易停下，排比堆砌在所难免，但这首诗的语言却简约凝练，有点接近于象征主义的手法。这可能正好体现了当时诗歌的创作趋向。

维亚泽姆斯基是上摇摆不定的一位诗人。1829年，他宣布放弃早年的自由主义观点，随即恢复了他在 部门的职务，此后更升为副大臣。然而他晚期的诗歌写作却似乎离纯粹的艺术更近，这看起来有些矛盾，却也揭示了一个人身上诗艺发展的复杂因素。

当秋天以一个美女的意象被写照时，物象的形状、特征便获得了种种所指与喻示。“这个美女在她的西方”，西方是远去的，即将消逝的，所以也愈加珍贵。实际上，对自然与时间的依恋是这首诗的一个主题。“我这个情场老手”，的确，人的一生时刻处于对时间的追逐中。对于存在的生命来说，自然和她所呈现的时间最值得沉醉，美女的形象又使之醒目和贴近。请注意诗中对“她的一切”的描述： 绚烂的服装，天鹅绒、锦缎和金色的水流；还有她身上挂的装饰品： 、琥珀和一串串葡萄。秋显示了生命的丰富以及成熟，但这是的灿烂。在诗歌中我们可以感到，秋是一个短暂的过程，最终一切会令人惆怅——时间是不能不叫人怅惘的，所以现在的才那么光彩照人。

诗句中“金色的水流”似来得突兀，却将自然与美女形象融合到一起，也显示出诗人的想象力。

(南野)

彩虹琥珀讲的是什么故事

在香消玉殒的回光返照里

《彩虹琥珀》讲的是都市职场上的暗恋故事。

JS银行公司部主任郑予安经过了八年的煎熬终于爬上了中高管理层，实属不易。没有遇到晏舒望之前，郑予安可是一位不折不扣的地道直男，一个字“暖”，脾气也好到没朋友。至于晏舒望早早就把予安的好看在了眼里，记在了心里，即便如此，但也只是远观。因为在意所以会照顾到对方的感受，会更加疼惜，直到有一次偶然的工作机会，两人的缘分也就此拉开序幕。

晏望舒是真美，还留着迷人的长发，暗恋了郑予安这么多年，期间各种撩各种试探，比如不经意的见面，或者自己布局接近，送礼物还不忘傲娇等等奇葩行为。好事多磨，晏望舒经过坚持不懈的努力终于守得云开，这段感情也得到了回应。

读后感受：

感觉这篇文知道的人应该还是很多的，这篇文是非常不错的，静水边大大的文一直很不错，这篇文尤其好看，看了就停不下来了，静水边大大的文真的很让人伤透。

全文很短，只迟子建是当代知名女作家.有十来万字，但是感情刻画得很细腻，故事讲得清楚又深情，不得不感叹作者的文笔实在太好了，感觉根本没有看够。

千与千寻读后感，要500字！

关于暗恋的描写是最让人喜欢的部分，默默为他做事，把自己变成对方喜欢的样子，却又安静的等待不打扰对方，这种深情让看的人为之动容，还好结局是好的。

《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，我觉得她更适合大人看，尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻，她迫于现实的无奈，只能和熟识的同学，朋友，老师们分别，去一个陌生的地方。去往新家的路上，沿途的风景虽然很美，但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信，他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端,到害怕或孤独影响了她尾随父母之后开始。

宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子，或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征途的旅人，如何自茫然无措中获得勇气，这是人生的必经一课，其实无关男女。如果单从主角冒险经历来看，《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品，千寻不用拯救世界，也不用和抗争寻找失落的城市，她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。她要做的只是要在父母变猪后，一个人在神怪世界中求生，并后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。 然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头,隐藏着多少灰黑烟尘,对一个小女孩来说,固然无法预言。 在一家美味飘香的饮食店里，父母贪心偷食，而千寻却没有一点被吸引，她一个人在外面游玩。受到小白的，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母，而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们,在艰难中无从选择,只能 从基本的生存中寻求出口。且拯救回父母和白龙，这个小女孩的主要工作（冒险）地点甚至只是一家浴室，虽然里面好像神怪展览。千寻“有限、简单”的遇险经历，反而提供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。居住过平房的孩子，谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。当看到千寻为肮的河神冲澡，结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时，你是否意识到宫崎骏的环保主题依旧常青，他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。

《伞》迟子建的读后感

神仙的世界里，有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白，还是锐利热烈的小玲,抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉以及帮他填煤球的“黑色小精灵”们，他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比,我们可以感受他们的平静, 以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人,却缺乏性格,比现实中的千寻更加软弱,随波逐流。因此,千寻自此甘当无面神的导师,为他寻求生活的出口 。

夜读《迟子建散文》

《迟子建散文》是浙江文艺出版社“名家散文典藏”系列丛书中的一本.该书收录迟子建散文作品67篇.近日,每于晚饭过后,躺卧在床,捧起这册散文集子,在作者记录人文历史、亲情乡俗、读书写作的细碎文字中流连忘返,于她朴素的字里行间,领受她为我们在这浮华的人世间拾取的一脉脉温暖.

一人生哪有一路的晴朗?波折起伏,最能修她身上挂的装饰品我都喜爱：习心性；动荡颠簸,才会大彻大悟.

——《风雨总是那么地灿烂》

辑19篇散文,多为游记.《西栅的梆声》、《鲁镇的黑夜与白天》、《寻道》、《最苍凉的海岸》、《鹿皮袋里的劈柴》……乌镇、鲁镇、、齐齐哈尔、哈尔滨、日本登别、法国诺曼底、巴黎、美国爱荷华、、巴西、阿根廷、墨西哥、莫斯科弗拉基米尔小城的教堂、漠河观音山、故乡.迟子建所到之处,不论故国他乡,手中的笔,始终都没有为我们虚幻地描绘这个浮世的繁华.她用朴素而又不失灵动的文字记录下的,更多的是一个个体面对一座城池、一方老宅、一条江河、一场风景、一个暗夜、一段舞姿、一幅画作、一个动人瞬间的快速切入、细致观察,以及最终对其形而上的领悟.她的文字,因着个体自由灵魂的浸润而灵动妩媚,“到乌镇时已是晚上九点,江南的雨淅淅沥沥下着,好像乌镇这个素服女子忙了一天,正在做安寝前的沐浴.”“而在狭窄的老街上闲走,我会无限地放松和陶醉.这种时刻,你觉得那街分明像河流一样,它潺潺地流动着,等着你的脚踏出阵阵水花.”“从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪,最终凝结在一起,汇成一片,牛乳般润泽,琥珀般透明,宛如天使折断了的翅膀.”迟子建总是,把自己的身心和思考,都融入到游历中去,不作走马观花的游客,作了一个随时随地体验外部世界的观察者.她书写风土人情,讲述人文历史,在一程又一程的漫游中寻找生存的诗意.她笔下的人物,从鲁迅、、米勒、阿根廷的“探戈先生”到路遇的盲人、诺曼底阵亡的年轻士兵、异国小教堂里清扫烛油的老妇人,没有高低贵之别.她用自己深情的目光打量着这一个个进入她视线的生命,并从这深切的打量中思索到更多的东西——一个具有浪漫主义情怀的鲁迅；人类历史进程中光明与黑暗的较量；最是沧桑起风情；艺术的质地以及对光明的领悟——光明的获得不是在仰望的时刻,而是于低头的一瞬!她笔下的物事,西栅的梆声,勇敢的蜜蜂,难捱的伤痛,漆黑的夜晚,雪山的长夜,一次拜佛的经历,无一不渗透着她对自身、对命运、对外部世界深刻的体会和洞察.“我感激这只勇敢的蜜蜂,它用一场壮烈的牺牲,唤起了我的疼痛感,唤起了我对黑暗从未有过的柔情.”“我感谢这个失眠的长夜,它又给予了我看风景的勇气.”观音山拜佛,在天气的阴晴转合中,迟子建最终明了——“人生哪有一路的晴朗?波折起伏,最能修习心性；动荡颠簸,才会大彻大悟.”

二我之所以喜欢回到故乡,就是因为在这里,我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处.

——《我的世界下雪了》

第二辑28篇文章,大多落笔在故乡.诚如迟子建所说,故乡是她永恒的安魂之所.在故乡,有爱她的亲人,有温暖的亲情.《龙眼与伞》、《两个人的电影》、《灯祭》、《红绿灯下》、《蚊烟中的往事》、《年画与蟋蟀》、《我的世界下雪了》,等等篇章,迟子建以深情的笔触向读者娓娓讲述了与亲人们相处的一幕幕——风雪中为我送伞而不得,“微弓着背,缓缓地朝回走”的母亲；和母亲看的两个人的电影；在世时过年为我做灯的父亲；和爱人一起买花、过马路回家；童年里一家人在清香的蚊烟中,对着青翠的菜园和绚丽晚霞吃晚饭；腊月家里贴年画的热闹,桩桩件件,充满了浓郁的人间亲情.即使,隔了岁月,年画早已在蟋蟀的叫声中飘零,一家人坐在院落中笼起蚊烟吃晚饭的岁月也一去不复返,然而,我们仍然能够,在作者满怀怅惘的回忆里,触摸到那些久远的温暖.迟子建笔下的故乡,人是沉默而可爱的.在生产队里喂牲口的老哑巴能在春天种出最鲜亮的花；独自居住外表冷默沉静的老太太（“”）内心热情奔放；不和“”来往的邻居,其实一直在通过观察炊烟和询问秋生来关心她的冷暖；曾给我童年带来无尽快乐的傻子——流涎水的大肥、具有攻击性的二毛、聪明的傻仨、天真的大潘和二潘——各有各的特点；还有,那个二十多年前在乡村公路上送信的歪脖子田姓邮递员,多年之后,仍令我怀念.这些被故乡日常生活所淹没的小人物,在迟子建的文字里,充满善意和温情.故乡,是迟子建的熟稔和热爱.这里的点点滴滴,从吃食——酱,野菜、春饼、“啃春”吃的萝卜、红皮鸡蛋、端午粽子、中秋月饼、腊八粥、年夜饭、晶莹的盐到小动物——叫傻子和黑子的狗,鸡,吃人食的猫,低眉顺眼的黑鸭子、骄傲的大白鹅以及菜园和森林中的各种小虫子到风景——炊烟、雪山、冰河、飞雪、溪流、月夜、堤坝、河岸、清脆悠扬的伐木声、冬日月光下壮美无比的白桦林,皆在作者的笔下鲜活如昨.城市没有风景,只有故乡,才会给予迟子建永恒的温暖.

三我愿意做这样一个玉米人,守着自己的炉子,守着炉子里心灵的炭火,为那些爱我作品的读者（哪怕是少数）,精心焙制食粮.

——《玉米人》

第三辑20篇散文,收录的是迟子建有关读书、写作的文字.《时远时近的光》、《必要的丧失》、《心在千山外》、《玉米人》等篇章,在一系列朴素的文字中,闪现出作者理性思考的光芒.在对法门寺地宫供奉着的佛指舍利的思考中,在对散步时偶遇的精神失常者的想象中,在对鄂温克老萨满命运故事的情感震荡中,在对夏日街头卖烤玉米的人的回想中,迟子建一路追寻文学艺术的真谛：“我觉得文字是物质的,而透过文字所表现出的艺术气息却是精神的.艺术所需要的正是精神上的涅磐.”“我心目中的伟大作品,就是这种经过了现实千万次的“炼狱”,抵达了真正梦想之境的史诗.”“我想,好的写作者就应该像那个玉米人那样,可以笨一点,可以放弃一点现实的利益,可以甘心承受因坚持自己的信仰而带来的生意上的可能的冷清.”从最初写作到现在,二十多年间,迟子建不间断地写出了一系列作品.《关于起舞》《你在第几地》《我的本书》《江河水》《从山峦到海洋》等篇章,记述了作者写作部分作品的缘起和体会.因着对哈尔滨这座城市历史的了解和自身的融入,有了《起舞》；因着对“第三地”这个新名词的和探寻,有了《第三地晚餐》……《枕边的夜莺》《多美的夜色啊》《狗春秋》《赎罪日前夜》……可看作迟子建的读书笔记.《一个人和三个时代》记述聂华苓老师的人生故事,作者通过叙述和回忆给我们展示了一个女人坎坷却又华美的一生.迟子建流畅的文字似汩汩涌流的清泉,浓郁的感情似林间洒下的明丽阳光,光与水交融,使得这篇文字,晶莹饱满.

《寻石记》是《迟子建散文》第三辑的首篇.幼年的迟子建,为着母亲一句气话,下河上山,固执地寻找一块石头.或许正因了这份天生的固执,她才会在写作的路上一直坚持,甘心做一个守着自己炉子的“玉米人”,为爱她的读者,精心地焙制精神食粮!