莫高窟传说故事_莫高窟传说故事概括

莫高窟的前世今生

洞窟内到处画着佛像、飞天等，既有高达九层楼的坐像，也有十几厘米的小菩萨，数量众多，形态各异。

在黄河以西有一条狭长的平原，叫河西走廊。河西走廊的最西端，是被沙漠戈壁所包围的一小块绿洲，那就是敦煌。

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莫高窟传说故事_莫高窟传说故事概括

不仅如此，画家张大千四十年代到达莫高窟，为了方便临摹，直接用手剥掉外层墙壁，毁坏多幅壁画。

公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，后来大将霍去病大败匈奴，列四郡，建两关，打开了通向中亚、西亚的陆上交通“丝绸之路”。而敦煌郡，地处丝路南北三路的分合点，当年曾是一座繁华的大都会，就像现在的上海。随着贸易兴盛起来，也从西域传入了中原，但当时很少有人读得懂梵文，怎么办呢？那就刻出来，画出来。

366年，晋朝，有一位乐尊和尚从西域远道而来。太阳快要沉入无边无际的沙漠里了，和尚还未找到住处，四顾苍茫，又累又饿。正在这时，迎着夕阳，他发现沙漠的东南角有三座耸立的高峰，发出灿烂的金光，好像有千万个佛在金光中显现。和尚目瞪口呆，热泪盈眶大呼：“这就是圣地啊！”他顶礼膜拜，发誓在此弘扬佛法。他到处化缘筹资，请来工匠，在沙漠边的断崖上开凿起石窟来。这就是后来被称作石窟的乐尊窟。

这件事很快就传开了。许多善男信女来顶礼朝拜，建造石窟者也随之多起来，开始从和尚到王公贵族，又由地方官吏、商人到普通。丝绸之路漫长凶险，他们相信，供养，可以保佑旅途顺利，国泰民安。他们在石头上雕刻出的模样，在外边一层层抹上泥巴，画出音容笑貌；在四周墙壁上用颜料画上描绘故事，劝人弃恶向善。

隋唐时期，丝绸之路畅通繁荣，传播兴盛发达，莫高窟兴起开窟造像之风，目前的735个洞窟中有从莫高窟开凿的时间开始，历经了数个朝代，莫高窟不断的被修葺扩建，规模不断扩大。莫高窟有洞窟735个，窟内的壁画长达4.5万平方米、洞窟放有2415尊彩质泥塑，被世人赋予千佛洞之称。莫高窟具有很高的历史文化价值，它是世界上现存规模、内容最丰富的艺术地。莫高窟之所以有那么高的文化价值，不仅仅是因为它被开凿的时间早，还因为它有上千个洞窟，窟内有有数万长的壁画，还有几千个泥塑，是佛学的重要象征，而它更是经历了数个朝代的更替，所以它才有很高的历史文化意义，更是文化的瑰宝。270多个是在隋唐开凿的。

话说初唐时期，称帝，做这么的事情，肯定得讲求个“君权神授”啊！她的男宠薛怀义翻遍古籍找到一本《大云经》，里面记载了这么个故事：在世时身为净光天女，后世以女子之身成为国王。暗示就是弥勒佛转世。于是全国各地兴建大云寺，敦煌也不例外。莫高窟现存世界第三大佛像，高达35米，身上的袈裟上画着龙纹，穿着抹胸，嘴唇红润，颇具女性风范，据说就是的塑像。徐克电影《狄仁杰之通天帝国》里面那座通天佛像，是真实存在的。

安史之乱之后，河西地区落入了吐蕃族手中。后来敦煌名门望族张议潮率众打败吐蕃，归附唐朝，从此建立地方割据政权长达100多年，尽力保全了敦煌的繁荣。现在莫高窟中还画着张议潮统军出行图，骑在高头大马上威风凛凛的模样被保留了下来。

到了明朝，明军被打败，于是全面东撤，敦煌也不要了，嘉峪关也关闭了，路上丝路被切断，转而开发海上丝路。那一边郑和浩浩荡荡下西洋，这一边莫高窟弃置荒野200多年。直到清朝雍正年间，才重新设置敦煌县。

然后就到了1900年，那个传说中的年份。当时莫高窟由一个叫王圆箓的道士看守着。某天他在清扫石窟的时候，突然墙壁裂开一个小口，扒拉进去，居然是个洞，里面藏着各种经书文物！时间上，从公元六世纪贯穿到十一世纪，内容上则包罗万象，佛经，医书，账本，甚至是夫妻之间的书信，全部完好留存了下来！王道士四处奔走上报，但是当时的官府无人理会，仅仅命令王道士“就地保管”。后来，英国探险家斯坦因顺着丝绸之路找来了，他听说王道士崇拜唐僧，就说：“我是唐僧派来的，要把经书送回西天。”愚蠢的王道士相信了。斯坦因仅仅用600两白银就运走了几十箱经书。后面，法国人、美国人和也来了。50000件文物，现在留在的还不到8000件。

不仅如此，俄国十月革命以后，一伙白俄的败军流窜到，在莫高窟安营扎寨，拆掉洞门口的门楣当柴烧，在里面生火做饭，乱刻乱画。

1944年，张大千的敦煌画展在成都和重庆展出，引起巨大轰动，买票的人排出一里多地。有个学画画的学生赶到成都，天票卖完了，待到第二天才买到。两年后，他携家带口到了敦煌，在莫高窟呆了一辈子。他就是任敦煌研究院段文杰。从此，多了一门学问叫敦煌学。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

所以，作为一名小小的游客，当你走进莫高窟的时候，会由于呼吸不畅而心跳如雷。

咚。咚。咚。

好像头顶飞天的鼓声轰鸣。

那是流淌在血液里的召唤。

敦煌莫高窟是如何发现的呢？

莫高窟是文化重要遗产之一，也是非常经典的古文化，莫高窟开凿时间是十六国的前秦时期，历经十六国。莫高窟在前秦开凿之后，后来逐渐将它开凿的更好。

但是直到元朝时莫高窟开始没落，很少有人再将它扩建，里面很多文物逐渐丢失，直到中华成立之后再次将其作为重点保护对象，同莫高窟齐名的还有三大名窟，他们分别是:山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石窟，甘肃天水的麦吉石窟并称为四个名窟。

从莫高窟开凿时间可以看出它有很高的历史价值，更是见证了数个历史朝代更替，更经过不断的改善和扩建，是历史文化中的瑰宝之一，更让后世人们知道它所代表的历史意义，它不仅是文化遗产，更是向人们展现了经历的历史。

莫高窟开凿最早的是谁

敦煌到了北魏、西魏和北周时，统治者们都非常推崇，因此莫高窟的扩建得到很多王公贵族们的支持。到了隋唐的时候，当时的丝绸之路非常繁荣，而莫高窟也得到了更高的兴盛，直到时洞窟已经达到了千余个。但是安史之乱后，莫高窟受到了极大的影响，有逐渐衰落的趋势，在当时主要重新修葺被损坏的洞窟为主，得到扩建的极少。元代以后敦煌莫高窟被停止扩建洞窟，逐渐冷落荒废。一直到了乾隆时期，乾隆将沙州改卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复，莫高窟才又开始被人们注意，再次得到扩建。莫高窟

要想了解莫高窟开凿最早的是谁，还要从莫高窟的被发现开始说起。莫高窟横跨在敦煌境内的鸣沙山和三危山之间。以丰富多样的佛像雕刻和精美的壁画，以及各种泥质彩塑享誉中外。莫高窟每年都吸引数以万计的游客慕名而来，莫高窟的佛像雕刻艺术和精美壁画，令无数人叹为观止而流连忘返。目前莫高窟现存佛像七百多个，壁画四万多平米，各种泥质彩塑数不胜数。莫高窟也在一九六一年，被公布为全国重点文化保护对象，而在一九八七年，莫高窟更被列入世界文化遗产。那么?这样一个精美神奇的石刻建筑，是哪一个人雕刻建立的呢?是谁开凿最早呢?

莫高窟开凿的历史背景

提起敦煌莫高窟，可谓是无人一、关于莫高窟名称由来的历史资料与当地传说不知无人不晓，它也是重要文化遗产之一，那么莫高窟开凿的历史背景是什么呢?

莫高窟开凿的时间是前秦十六国时期，根据历史上《李克让重修莫高窟佛龛碑》书中记载，曾经有位僧人经过这座山，猛然发现有一处金光闪耀，好像有几万个佛者，于是就在那处岩壁上开凿了个洞窟。后来又有一个名叫法良的禅师也来到这个地方建洞修禅，并把这开凿的洞窟叫做为“漠高窟”，因为这处洞窟在沙漠的高处才得此名的。后来又因为世人把“漠”与“莫”通用，所以便改名为莫高窟。

从莫高窟开凿的历史背景中可以看出，莫高窟经历了数个朝代，在每个朝代都得到了不同的对待，但主要还是得到了大规模的扩建，具有很高的历史价值。

莫高窟开凿在什么地方

据史料记载，与河南洛阳龙门石窟还有山西大同云冈石窟以及甘肃天水麦积山石窟并称为四大石窟的敦煌莫高窟始建于十六国时期，也就是公元336年。南北长1680米，连接着宕泉和祁连山支脉。那么莫高窟开凿在什么地方呢?

资料记载莫高窟开凿在敦煌城的东南方向25甘肃省的敦煌市虽然现在只是个西北的边陲小城，但它曾经却是古丝绸之路上的重要驿站。而莫高窟的被发现，也让这座一度失落的小城，再次名扬天下。那么莫高窟开凿最早的是谁呢?公里之外的鸣沙山东麓的崖壁上。传说僧人乐尊路过此处，看见金光大胜，有如佛光，于是灵感大发，在岩壁上开凿了个佛窟。在佛家，修建佛洞可以获得无限功德，因此，在乐尊之后，又有很多僧众来这里修建佛洞，认为没有比这更高的功德了。原本大家称为“漠高窟”，因为莫与漠为通字，于是便改称为“莫高窟”。

那么莫高窟为什么开凿在这个地方呢?原因很简单，莫高窟开凿在神秘的河西走廊，丝绸古道上。这里文化复杂，有着西域的神秘，也有着中原的淳朴。古时是内地与西域的重要连接处，更是与亚欧的贸易关口。佛家人认为，在印度，是释加摩尼成佛的地方，因此这里还是佛家追寻真道的必经之路。

古时这里并不繁华，而是有大片的黄沙。或许正是美丽干净的黄沙才征服了来这里的僧侣，平静的黄沙让风带动舞出美丽的韵律，让僧侣们在这里留下了宝贵的历史和财富。莫高窟的开凿十分艰辛，因为有许多的壁画和佛像被风化，所以为了保存想象和智慧，只能小心翼翼。现在，敦煌莫高窟已经成为了文化遗产，并且免费为游客开放，让各国游客体会到敦煌莫高窟的魅力。

莫高窟的来历

敦煌石窟的建筑尤以莫高窟保存的五座唐宋木构窟檐为稀世之珍和一些宋元土木古塔；壁画中也出现不少代表时代的古建筑图样，可说是研究古代建筑史不可缺的手资料，具有研究历史和艺术的价值。莫高窟的石窟建筑，由于时代不同，石窟形制呈现不同的特色，主要有5种：1.禅窟（即僧房）。2.塔庙窟（即中心窟）。3.殿堂窟。4.佛坛窟。5.大佛窟（及涅盘窟）。

敦煌“莫高窟”名称由乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已无法分辩了。来的实地考查

敦煌石窟文物保护研究陈列中心与莫高窟隔河相望。主体建筑为二层平顶楼房，该建筑约一半隐蔽在丘陵中，外部只露出上层窗户及宽阔的屋檐。与莫高窟的环境相协调。

莫高窟是现存石窟寺中规模、保存最完好、最古老的艺术宝库。其名称的由来，在文化史、宗教史和哲学史上，都是一个值得认真研究的课题。笔者曾到敦煌，对“莫高窟”名称的由来，进行了实地考查。

莫高窟当地的导游说：“莫高窟凿于莫高山上，因山而得名”。这种说法有一定道理，鸣沙山初名“莫高山”，古代这里还设有莫高乡。石窟开凿在沙漠的高地上，故名漠高窟，后简化为莫高窟。此外我在其它书中还见过几种说法。一说其它地区的石窟都“莫高于此窟”。另说，在此初凿石窟的乐僔，道行高超，其余僧众“莫高于此僧”。

在莫高窟第323号洞窟中发现的唐武周圣历元年（公元698年），李克让（一作李怀让）《重修莫高窟佛龛碑》：“莫高窟者，厥前秦建元二年（公元366年），有沙门乐僔戒行清虚，执心恬静。尝杖锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛（此后缺五字），造窟一龛。次有法良禅师，从东届此，又于尊师窟侧，重即营建。咖蓝之起，滥觞于二僧。复有剌史建平东阳王（此后缺六字），后合州黎庶，造作相仍……推甲子四百余岁，计窟室一千余龛。”（碑石现存敦煌文物研究院中）。

被法国人伯希和盗去的《莫高窟记》中也记载；“右在州东南二十五里三危山上。秦建元中，有沙门乐僔杖锡至此，遥礼其山，见金光如千佛之状，遂架空镌岩，大造龛像。次有法良禅师东来，多诸神异，复于尊师龛侧，又造一龛。咖藏之建，肇于二僧。”另外，莫高窟156号窟题壁也与此文完全相同，其史料的可信程度是相当高的。

敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等，共有石窟600余个，敦煌艺术是题材的艺术。有历代壁画五万多平方米，彩塑近三千身，内容非常丰富。敦煌石窟艺术是产生和积存在敦煌的多门类的艺术综合体，它包括了敦煌建筑、敦煌壁画和敦煌彩塑。以莫高窟为中心的敦煌石窟，1987年被教科文组织列入《世界遗产名录》。作为我国的民族艺术瑰宝，它具有高度的历史价值和艺术价值，是稀世之珍，为我国的民族艺术珍宝和人类文化遗产的明珠。

敦煌莫高窟称千佛洞。位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上,上下五层, 南北长约1600米。始凿于366年,后经十六国至元十几个朝代的开凿, 形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。

敦煌飞天是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的，它主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。

敦煌飞天的故事

扩展链接飞天飞绕在佛陀的头顶，或飞翔在极乐世界的上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首振臂、腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。飘曳的衣裙 ，飞卷的舞带，真如唐代大诗人李白咏赞仙女诗：“素手把芙蓉，虚步蹑太清。: 资料：

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出发啦！ 敦煌

敦煌飞天：

传入后，与的交流融合。在初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。后业随着在的深入发展，的飞天、的飞仙在艺术形象上互相融合。

现在指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为的敦煌壁画艺术的一个专用名词。

敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为乐神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为歌神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。

神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳〈音义〉上解释说：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞。

男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。次此天女，多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被列入天龙八部神后，随着理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。

乾闼婆和紧那罗最初在天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆---乐神的任务是在净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，紧那罗---- 歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；

只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天伎乐。

敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度天人和羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有文化特色的飞天。

它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天是艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。

敦煌飞天的鼎盛时期：

从十六国起，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋代五个朝代，百年的时间，完成了敦煌飞天中外、东西、南北的互相交流、吸收、融合、完成了化历程。

到了唐代，敦煌飞天进入成熟时期，艺术形象达到了最完美的阶段。这时期的敦煌飞天已少有印度、西域飞天的风貌，是完全化的飞天。 唐代是莫高窟大型经变画最多的朝代，窟内的四壁几乎都被大型经变画占领。

霓裳曳广带，飘浮行”描写的诗情画意。敦煌研究院的坟家们把敦煌石窟的唐代艺术，划分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。把这四个阶段又划分为前后两个时期：初、盛唐为前期，即唐王朝直接统治敦煌地区埋藏（公元618--781年）；

中、晚唐为后期，即吐蕃族占敦煌地区，和河西归义军节度使张议潮管辖敦煌地区时期（公元781--907年）。 艺术风格最能体现时代的、经济、形态。唐代前期的飞天具有奋发进取、豪迈有力、自由奔放、奇姿异态。变化无穷的飞动之美。

这与唐王朝前期开明的，强大的国力，繁荣的经济，丰富的文化，开放的国奋发进取的时代精神是一致的。 有唐代前期风格点的飞天，是画在初唐第321窟的双飞天，和盛唐第320窟中的四飞天。

参考资料来源：

中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏〈金光明经疏〉中云：“外国呼神亦为天。”中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在石窟壁画中，中把羽化的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化。传入后，与的交流融合。在初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。后业随着在的深入发展，的飞天、的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神 ，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。

敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳〈音义〉上解释说：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞。男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。次此天女，多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被列入天龙八部神后，随着理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。 乾闼婆和紧那罗最初在天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆---乐神的任务是在净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，紧那罗---- 歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已无法分辩了。只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天伎乐。 敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度天人和羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。

敦煌莫高窟的由来

从初到晚唐（公元618--970年），贯穿整个唐代，大约300年。 敦煌飞天是在本民族传文化艺术据史料记载和诸多学者专家考证，目前一致确认，他是一名僧人，名叫乐尊。在前秦建元二年，乐尊云游天下，经过鸣沙山，忽然看见有金光闪耀，好像万佛降临，于是他便在岩壁上开凿了个洞窟。之后不断开凿，后经过几个世代人的不断开凿兴建，成为了现今的规模。随着的建设，敦煌必将引起更多人关注的目光。莫高窟也一定会成为上的璀璨明珠吸引更多海内外游客，前来欣赏参观。的基础上，不断吸收印度飞天的成分，融合西域、中原飞天的成就，发展创作出来的。

敦煌莫高窟是位于甘肃省敦煌市的一处石窟艺术宝库，其由来可追溯到公元366年前后。莫高窟的创造和发展，主要与在的传播与繁荣有关。公元4世纪中叶，敦煌成为丝绸之路的重要枢纽，吸引了来自中亚、西域和中原地区的人们。在这一时期进入，也随着丝绸之路传入敦煌。由于地处偏远，敦煌成为文化在的重要传播中心之一。莫高窟最早是由一位名叫妙法融的僧人开始开凿的，他和一些信徒在敦煌的千佛山创造了一些简陋的石窟。随着时间的推移，越来越多的僧人和艺术家来到莫高窟，逐渐形成了庞大的石窟艺术群。这些石窟以雕刻和壁画为主要形式，展示了故事、神话传说、历史莫高窟以及生活的场景。莫高窟的兴盛与衰落与历史背景和经济环境密切相关。随着唐朝的衰落和安史之乱的爆发，敦煌逐渐沦为边疆地区，莫高窟的建设逐渐停滞。到了10世纪，莫高窟已经不再是重要的活动中心，渐渐被人遗忘。直到20世纪初，一位名叫王圣谟的敦煌学者重新发现了这一宝库，并开始进行保护和研究工作。

莫高窟介绍

敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。五万多平方米的壁画分为佛像画、经变画、民族传统神话题材、供养人画像、装饰图案画、故事画和山水画。

莫高窟又称千佛洞，景区由莫高窟数字展示中心和莫高窟石窟两部分组成，拥有大量的壁画、石窟、文物等。

飞天亦主要画在大型经变画之中。在题材上，一方面表现大型经变画中的佛陀说法场面，散花、歌舞、礼赞作供养；另一方面表现大型经变一中佛国天界---“西方净土”、“东方净土”等极乐世界的欢乐。

莫高窟在前秦时期初建，历经了上千年的时间，如今已经形成了巨大的规模。莫高窟有着735个洞窟、4.5万平方米的壁画以及2415尊泥质彩塑。莫高窟是的四大石窟之一，虽然莫高窟所处地域比较偏远，但是来参观莫高窟的游客非但没有减少，而且是逐年增多。

张大千的画还生动鲜活在纸上，仅仅过了80年，在空气和阳光的腐蚀下，壁画原型已经模糊不清。就连我们游客的每次呼出的二氧化碳，都会加速壁画的流失。

莫高窟是敦煌游玩的之地，可以在展示中心观看电影，然后去观赏规模浩大、内容丰富的石窟和壁画艺术。

现在莫高窟对面的三危山下，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。

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